NABI ISA AS, DAN RUH KUDUS

NABI ISA DAN ROH KUDUS

Qur’an juga menceritakan perihal Isa yang diberikan kekuatan dengan ruh kudus oleh Tuhan. Rasul-rasul itu Kami lebihkan sebagian (dari) mereka atas sebagian yang lain. Di antara mereka ada yang Allah ﷻ  berkata-kata (langsung dengan dia) dan sebagiannya Allah meninggikannya beberapa derajat.

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ, مِنْهُمْ مَنْ كَــلَّمَ اللهُ, وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ, وَأٰتَـــيْنَا عِيْسٰى ابْنُ مَرْيَمَ الْبَــــيِّـــنَاتِ وَاَيَّدْنَاهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِ, وَلَوْ شَآءَ مَااقْتَـــتَلَ الَّذِيْنَ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَ تْـهُمُ الْبَـــيِّـــنَاتُ وَلٰـــكِنَّ اخْتَــلَفُوْا فَمِنْـهُمْ مَنْ آمَنَ         وَمِـنْـهُمْ مَنْ كَفَرَ, وَلَوْ شَآءَ اللهُ مَا اقْــتَــتَــلُوْا وَلٰــكِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ.    

Dan Kami berikan kepada Isa putera Maryam beberapa mukjizat serta Kami perkuat dia dengan Ruhul Qudus. Dan kalau Allah ﷻmenghendaki, niscaya tidaklah berbunuh-bunuhan orang-orang (yang datang) sesudah rasul-rasul itu, sesudah datang kepada mereka beberapa macam keterangan, akan tetapi mereka berselisih, maka ada di antara mereka yang beriman dan ada (pula) di antara mereka yang kafir. Seandainya Allah menghendaki, tidaklah mereka berbunuh-bunuhan. Akan tetapi Allah berbuat apa yang dikehendaki-Nya. (Al Baqarah: 253).

Maksud dari ayat diatas menerangkan bahwa: kejadian Isa a.s. adalah kejadian yang luar biasa, tanpa bapak, yaitu dengan tiupan Ruhul Qudus oleh Jibril kepada diri Maryam. Ini termasuk mukjizat Isa a.s. menurut Jumhur musafirin, bahwa Ruhul Qudus itu ialah malaikat Jibril.

Di dalam Al-Qur’an surat Al-maidah ayat 110 menerangkan bahwa :

إذْ قَالَ اللهُ يَعِيْسٰى ابْنُ اذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَى وَلِدَتِكَ إذْ اَيَّدْتُــكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْـمَهْدِ وَكَهْلًا, وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْـكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَاْلإنْجِيْلَ وَإذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنْفُخُ فِيْـهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًا بِإذْنِى, وَتُبْرِئُ اْلأَكْمَهَ وَاْلأَبْرَصَ بِإِذْنِى, وَإِذْ تَخْرُجُ الْـمَوْتٰى بِإِذْنِى, وَإذْ كَــفَفْتُ بَنِى إسْرَائِــيْلَ عَنْكَ جِئْــتُـهُمْ بِالْبَــيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ  كَفَرُوْا مِنْـهُمْ إنْ هٰذَا إلَّا سِحْرٌ مُبِــيْنٌ.

(Ingatlah), ketika Allah mengatakan: “Hai Isa putra Maryam, ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu di waktu Aku menguatkan kamu dengan ruhul qudus. Kamu dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) di waktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlah pula) diwaktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung dengan ijin-Ku, kemudian kamu meniup kepadanya, lalu bentuk itu menjadi burung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku. Dan (ingatlah) di waktu kamu menyembuhkan orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu kamu mengeluarkan orang mati dari kubur (menjadi hidup) dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu Aku menghalangi Bani Israil (dari keinginan mereka membunuh kamu) di kala kamu mengemukakan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir di antara mereka berkata: “Ini tidak lain melainkan sihir yang nyata”. (Al Maa’idah: 110).

Share this :